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以趙鶴陽為鏡 補好精神之“鈣”

來源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時間:2014-05-28 09:00:15

“終身學習,刻苦學習;活到老,學到老;生命不息,奮斗不已”是我學習趙鶴陽同志先進事跡的體會之一。如今,89歲高齡的趙鶴陽同志眼睛視力不好,但他依然靠著放大鏡如饑似渴的地學習時事政治,不斷“充電”,不斷補精神之“鈣”,不斷提高自己的思想政治素質。趙鶴陽同志堅定的共產(chǎn)主義信念和一生學雷鋒,一世做好事的精神之“鈣”就是靠長期的艱苦學習鑄就的。

以趙鶴陽同志為鏡,我在學習上有很大差距。見賢思齊,我要以趙鶴陽為鏡,強化學習,不斷提高思想政治素質和服務群眾的本領。

一、以趙鶴陽為鏡,增強終身學習,刻苦學習的自覺性

習近平總書記指出:“事業(yè)發(fā)展沒有止境,學習就沒有止境。增強黨員干部的群眾觀念,學習教育是必要手段?!痹邳h的群眾路線教育實踐活動中,要做到真信真用、真抓真改,就必須在學深學透、深學深思上下功夫,努力取得實實在在的成效。

按照習近平總書記的要求,我要以趙鶴陽同志為鏡,自覺主動學,把學習當做永恒的主題,作為畢生的追求。趙鶴陽日記中有這樣一句話一直激勵著我:“肚子飽重要,思想飽更重要。肚子飽滿足的是人的生理需要,思想飽體現(xiàn)的是一個共產(chǎn)黨員崇高的精神境界。學習是思想飽的前提和基礎,學習只有起點沒有終點?!?/p>

學習有被動與主動之分。自覺主動學習,不是要我學,而是我要學。

過去,由于多種因素的影響,我的學習是被動的,也就是組織要求學時才去學習,缺乏學習的主動性、自覺性,往往以應酬多、事務忙為借口,不愿花費時間學習,很多時候,我的學習僅限于讀讀報、上上網(wǎng),學習停留在比較淺的層面上。這些現(xiàn)象,與教育實踐活動的要求是格格不入的。在教育實踐活動中,我充分認識到學習的重要性和緊迫性,應把抓好學習擺在突出位置,牢固樹立工作學習化、學習工作化的理念,把學習作為一種政治責任、一種思想修養(yǎng)、一種精神境界、一種自覺行動、一種人生追求,充分認識開展教育實踐活動的重大意義,把思想統(tǒng)一到習近平總書記系列重要講話精神上來。

二、以趙鶴陽為鏡深入細致學,把學習作為潛移默化的過程

學無止境、學要有恒。“學問之道無窮,而總以有恒為主?!睂W習的過程,是一個潛移默化的過程,非有恒不可為,既不可能一蹴而就,也不可能一勞永逸。正如陶淵明所說:“勤學如春起之苗,不見其增日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損日有所虧。”學習永遠都不是“完成時”,而是“進行時”。要使學習成為常態(tài)化,真正把學習作為一種生活需要、一種工作責任、一種精神追求,一種快樂享受,才能持之以恒地堅持學習,才能在學習中把握人生道理,領悟人生真諦,體會人生價值,實現(xiàn)人生追求。

《趙鶴陽事跡》中有這樣一段話深深地感動著我:“隨著年齡的增大,趙鶴陽學習越來越困難。他的眼睛有一只失明,但憑借放大鏡堅持完成每天的學習任務;兩只手顫抖得十分厲害,總是不聽使喚,但也要把每天的日記寫完。他有一間臥室,準確地說應該是書房,因為他的那張小木床僅僅占去了整個房間的十分之一,其余空間都被書架、書柜、書箱占去了。他有一張書桌,不過這張書桌不是用木頭做成的,而是名副其實用書做成的,裝滿了書籍的同樣大小的八個紙箱疊在一起,形成了一個長方體,在長方體上鋪上塑料布便成了書桌?!?/p>

我要像趙鶴陽同志一樣深學、細學、苦學,全面系統(tǒng)掌握馬克思主義中國化最新理論成果。在學習中,應緊緊圍繞樹立宗旨意識、群眾觀念,采取靈活多樣、務實管用的方式,踏踏實實地對照黨的優(yōu)良傳統(tǒng),逐字逐句研讀經(jīng)典原著和重要論述,全面準確地掌握精髓要義,進一步明確教育實踐活動的目的、意義、任務和要求,在繼續(xù)下基層、接地氣、轉作風活動的基礎上,廣泛聽取意見,為對照檢查、開展批評和集中整改打好基礎。學習是一件艱苦的事情,我要以“鍥而不舍,金石可鏤”的精神反復學、深入學。維西縣委結合實際,制定《開展黨的群眾路線教育實踐活動實施意見》,要求廣大黨員干部學習趙鶴陽等先進典型為鏡,以典型為標桿,進一步大興求真務實之風、艱苦奮斗之風、清正廉潔之風,努力做到學以致用、務求實效。我作為一名黨員干部要在學習先進典型上帶好頭,做出表率,做到先學一步,學深一層,自覺補好精神之“鈣”,帶動身邊的同志深學、細學。

三、以趙鶴陽為鏡,帶著問題學,把學習當作破解難題的途徑

學以致用是馬克思主義學風。學習的目的就是要發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在學習中,著力解決關系群眾切身利益的問題,著力解決聯(lián)系服務群眾“最后一公里”問題,是教育實踐活動的鮮明特點。學以見效,就是要以問題為導向,以解決實際問題為檢驗標準。學習不聯(lián)系實際是空學,學習不解決問題是白學。只有理論與實踐之間形成契合和互動,才會釋放出解決問題的巨大能量。要咬定問題不放松,不解決問題決不罷休,把學習過程變?yōu)樾纬晒ぷ魉悸返倪^程,把學習成果轉化為解決問題的對策。堅持學以致用、用以促學,敏于發(fā)現(xiàn)問題,敢于直面問題,勤于思考問題,善于破解問題。把學習教育與查擺問題結合起來,有針對性地糾正黨員干部中存在的“四風”方面的突出問題;把學習教育與解決問題結合起來,對黨員干部在學習教育、聽取意見過程中查找出來的突出問題,邊學邊改;把學習教育與建章立制結合起來,針對“四風”立規(guī)矩、建制度,從源頭上防治作風不正、不實、不廉的問題,以保證教育實踐活動的常態(tài)化和制度化。

四、以趙鶴陽為鏡,嚴格要求學,把學習當作自我錘煉的熔爐

學習趙鶴陽同志先進事跡就是要嚴格要求學,把學習作為自我錘煉的熔爐。世界上只有學而知之,沒有生而知之?;ㄔ趯W習上的時間和精力越多,人的思想境界就越高,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力就越強。在開展群眾路線教育實踐活動中,我們完善了學習制度。制度貴在落實。我要帶頭嚴格遵守學習制度,嚴守學習紀律,努力把學習當作自我錘煉的熔爐。

在學習中,要學以致用、知行合一。古人講,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之”,“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!薄抖Y記》說的就是知行合一這個道理。知然后行,行起于知。學問思辨屬于“知”的范疇,屬于主觀的東西,“行”則是主觀見之于客觀、客觀通過“行”又反作用于主觀的過程。知導行、行證知,就要做到:把學習內化為素質。“腹有詩書,其品自高,其德自謙,其身自正,其志自堅?!卑褜W習內化為一種生活情趣、精神追求、快樂享受。以學習所得提升思想境界、精神境界、道德境界;把學習轉化為本領。堅持把學習所得消化好、吸收好、運用好,進而轉化為謀劃工作的正確思路、創(chuàng)新工作的具體措施、促進工作的實際本領;要把學習外化為業(yè)績,把學習所獲外化為創(chuàng)新實踐,創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。

為了實現(xiàn)知行統(tǒng)一,我要努力做好以下兩個方面的工作:一是找差距。結合本單位實際,認真學習先進,對照典型,查找差距,對癥下藥,解決問題;二是接地氣。把學習教育與開門征求意見結合起來,在學習教育的基礎上聽取意見,在聽取意見中深化和提升學習教育效果。從學習教育、聽取意見第一環(huán)節(jié)開始就扎下去,接地氣、知下情,通過邊學習、邊實踐、邊整改,使認識世界、改造世界的能力素質不斷提高。(彭桂華

責任編輯:拉初