在接受了亨利贈(zèng)送的一條毛巾、一個(gè)香盒以及一些圖片后，這個(gè)更像販鹽商人和混血兒的土司同意給附近的土司寫(xiě)信，并派遣一名叫臘賽的傈僳人充當(dāng)翻譯和向?qū)?。亨利按這個(gè)高個(gè)子傈僳人鼻梁高挑，面容削瘦的特征，稱他為“鷹嘴”。這個(gè)被稱為鷹嘴的人，后來(lái)為探險(xiǎn)隊(duì)穿過(guò)傈僳人地區(qū)起到了重要作用。在臘賽的帶領(lǐng)下，一行人沿著怒江的激流北上，進(jìn)入他們眼中更加神秘的荒蠻之地。

7月4日，探險(xiǎn)隊(duì)離開(kāi)六庫(kù)，3天后到達(dá)今天怒江州瀘水縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)王瑪?shù)状濉：嗬Q這個(gè)依山而建的小村為“烏瑪?shù)亍?。這些背著槍支彈藥，趕著龐大騾群的異鄉(xiāng)人在小小的傈僳村莊引起不小的轟動(dòng)，但奇怪的是，那些傳說(shuō)中野蠻的傈僳人并沒(méi)有前來(lái)攻擊和搶掠。

亨利說(shuō)這里的傈僳“男人一律漢式穿戴，婦女穿著長(zhǎng)裙，袖子上繡著五顏六色的花朵……有幾名婦女還比較漂亮。一位美麗的少女臉蛋細(xì)膩，五官勻稱，引人注目，要是沒(méi)有別的東西，把目光留在她身上就心滿意足了……”這個(gè)村莊就是亨利在六庫(kù)聽(tīng)到的傈僳美人谷羅索蘿——今天瀘水縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)的魯初洛村。

羅索蘿這個(gè)地名是傈僳語(yǔ)，我認(rèn)為準(zhǔn)確的漢語(yǔ)發(fā)音既不是魯初洛，也不是羅索蘿，而應(yīng)該是“臘行羅”，傈僳語(yǔ)意為“獵殺猛虎的山谷”。他們?cè)诹_索蘿受到了熱情接待，之前在大理云龍等地關(guān)于傈僳人的種種兇悍傳聞，似乎得不到絲毫驗(yàn)證。

亨利的探險(xiǎn)隊(duì)員與羅索蘿的傈僳人飲酒狂歡，后來(lái)亨利在探險(xiǎn)日記中寫(xiě)道“他們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)洋人（歐洲人），也沒(méi)見(jiàn)過(guò)騾子，我們的到來(lái)簡(jiǎn)直成了他們把酒慶賀的節(jié)日?！焙嗬f(shuō)“我開(kāi)始跟這些傈僳人建立了友誼，此前別人描述他們的形象是多么兇殘可怕啊?！苯裉?，時(shí)間已經(jīng)過(guò)了近兩百年，從亨利留下的這些只言片語(yǔ)，可以感覺(jué)到傈僳民族的總體性格至今沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變。離開(kāi)羅索蘿的上午，天性浪漫的法國(guó)人亨利甚至給那位叫露美的傈僳姑娘送了幾顆繡花針?，F(xiàn)在看來(lái)，漂洋過(guò)海而來(lái)送幾顆針，似乎有點(diǎn)滑稽可笑。

探險(xiǎn)隊(duì)離開(kāi)怒江流域，從魯初洛向東攀爬碧羅雪山南段余脈，于7月15日又到達(dá)瀾滄江邊的蘭坪縣兔峨鄉(xiāng)。從他描述的情景看來(lái)，怒江與瀾滄江的分水嶺是當(dāng)時(shí)傈僳人與瀾滄江沿岸“拉瑪”人和漢族人的實(shí)際控制分界線，這個(gè)位于海拔3845米的埡口叫虎口關(guān)，有個(gè)簡(jiǎn)易的兵站，約6、7個(gè)傈僳人駐守在那里，以保護(hù)來(lái)往行人的安全，兵站的附近還設(shè)置了插滿竹簽的陷阱，以防范搶掠和攻擊。陷阱上懸掛著提示牌，其實(shí)是傈僳人的木刻文字，亨利把這些木刻繪制了下來(lái)，并對(duì)木刻的內(nèi)容作了解釋。幾百年后，這個(gè)法國(guó)人畫(huà)下的圖形和解譯被我看見(jiàn)，覺(jué)得陌生而新鮮。

離開(kāi)怒江流域前往瀾滄江沿岸，亨利·奧爾良一行就不那么一帆風(fēng)順了。由于翻越山峰的路途過(guò)于艱苦，首先是亨利的4名隨從提出離開(kāi)，然后有喬裝和尚的“拉瑪”婦女?dāng)r路化緣，在瀾滄江右岸的傈僳人和普米人混居區(qū)內(nèi)發(fā)生了一件更讓亨利氣憤的事情：7月20日，亨利一行到達(dá)蘭坪縣營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)對(duì)岸的鳳塔村，傍晚在鳳塔村附近的山上扎營(yíng)。黎明到來(lái)，發(fā)現(xiàn)“魯克斯博士的兩個(gè)箱子不見(jiàn)了，一包珍貴的鴉片也被偷走了，最嚴(yán)重的是小偷把放在孟子腦袋邊上的經(jīng)緯儀（羅盤(pán)）也偷走了?！碧诫U(xiǎn)隊(duì)找來(lái)了當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)，威逼利誘，停留了1天，但終究無(wú)果而終。關(guān)于羅盤(pán)的丟失，萬(wàn)般無(wú)奈的亨利有以下這段詩(shī)一般的感概，如今看來(lái)既天真又真實(shí)。

“可憐的經(jīng)緯儀啊，這甚至是米宗的器械，你曾經(jīng)在貝努埃河和阿打馬瓦地區(qū)旅行過(guò)，也曾經(jīng)為法蘭西征服蘇丹而效力，為了使加爾涅的工作盡善盡美，你來(lái)到亞洲，你應(yīng)該有更好的命運(yùn)啊，可你卻落到可憐的普米人或傈僳人手里，或許被一陣肢解后成為煙管或鐵鎖。也許恰恰相反，你會(huì)成為圣物，保護(hù)著村民免受疾病的威脅。再見(jiàn)了！探險(xiǎn)家的伙伴，你是為了科學(xué)和人道的名義，為了和平征服而盡心盡力??！或許有一天，你會(huì)讓后來(lái)的旅行者明白，最早涉足這個(gè)地區(qū)的歐洲人，是法蘭西的孩子們?！?/p>

亨利對(duì)羅盤(pán)的這段悼詞，基本說(shuō)明了他們此行的初衷，以及歐洲意識(shí)形態(tài)和宗教文化的推行者以自我為中心的自豪感，也可以反映出前期西方傳教士在滇西活動(dòng)期間所持有的文化自負(fù)。無(wú)論是哪個(gè)年代，如果這個(gè)羅盤(pán)的確落入了傈僳人的手中，我想它不可能成為村莊的守護(hù)神，也不可能進(jìn)入歷史博物館，它的最終命運(yùn)很可能像亨利所擔(dān)心的那樣，成為一根叼在某個(gè)傈僳人嘴里的煙管。

被亨利認(rèn)為曾經(jīng)為法蘭西征服蘇丹指引過(guò)方向的羅盤(pán)，在他心中的份量自然崇高無(wú)上，按照他的理想，這個(gè)羅盤(pán)應(yīng)該進(jìn)入法蘭西或者某個(gè)殖民地的博物館供后人瞻仰，而其結(jié)局卻被中國(guó)滇西山地一個(gè)神秘的普米或者傈僳小偷偷走。他揮舞武器、召集人群、動(dòng)用所有的力量，花費(fèi)了一整天的時(shí)間也無(wú)蹤可尋，似乎是一種不言而喻的諷刺。

當(dāng)時(shí)怒江和瀾滄江流域?qū)覍野l(fā)生的偷盜、搶劫事件與亨利的英國(guó)鄰居有關(guān)。傈僳人、怒族人與英國(guó)軍隊(duì)在緬甸本帕山區(qū)的沖突發(fā)生在1891年，由于不堪支撐，緬北傈僳人離開(kāi)家園，被迫大量向相對(duì)安全的怒江、瀾滄江兩岸遷徙，而英國(guó)人向片馬等地的武裝前進(jìn)一直到1910年也沒(méi)有停止，由此造成越來(lái)越多的難民只能依靠互相掠奪、搶劫路人或者冒險(xiǎn)深入瀾滄江東岸以獲取生存資源，在這種艱難的環(huán)境中，氏族的隱秘紐帶和惡性循環(huán)的仇恨很容易就會(huì)形成。

在英軍的攻擊中受害最深的傈僳人或者怒族人，只能召集氏族的隊(duì)伍靠搶掠茍且安身。這部分傈僳人和怒族人被當(dāng)?shù)厝撕秃嗬餐枋鰹橐叭恕６@種局面，是自封為現(xiàn)代文明的歐洲意識(shí)強(qiáng)加在滇西民族精神身上出現(xiàn)劇烈反彈的后果。由于大批難民的涌入和英軍的不斷前進(jìn)，1894年的橫斷山區(qū)實(shí)際上已經(jīng)變成一個(gè)人人自保、動(dòng)蕩不安的龐大難民營(yíng)。沒(méi)有人去管理他們，也沒(méi)有人去關(guān)心這些難民的生存問(wèn)題。在十分有限的食物資源面前，這些難民的命運(yùn)只有兩種選擇，要么殺死別人，要么被殺。

在箱子和羅盤(pán)不知所終之后，鳳塔村附近的普米人、傈僳人或許是為了不招惹這些不明身份的異鄉(xiāng)人給村莊帶來(lái)更大的麻煩，或許是為了表示自己的清白和友善，總之在那個(gè)晚上組織村民為探險(xiǎn)隊(duì)唱了歌，也跳了舞。亨利寫(xiě)道“人們圍著篝火坐成一圈，齊聲合唱，聲音低沉莊重，帶著幾分宗教色彩，絕不掃興……似乎對(duì)周圍的一切渾然不覺(jué)，盡情地自我陶醉和自我傾聽(tīng)……男人們齊聲合唱，女人們齊聲應(yīng)答……”

7月30日，亨利一行到達(dá)煙川，即今天的蘭坪縣石登鄉(xiāng)下煙村。亨利到達(dá)這里的時(shí)候，一場(chǎng)戰(zhàn)事結(jié)束不久，起因是下煙川頭領(lǐng)不久前仇殺了上煙村一戶人家，麗江府衙得知這個(gè)消息后，為懲罰這個(gè)膽大妄為的家伙，派兵一千前來(lái)問(wèn)罪，并在煙川駐扎3月，那個(gè)不知名的頭領(lǐng)和他的侄兒被斬殺，戰(zhàn)后的村落到處是殘?jiān)珨啾?，隨處可見(jiàn)被軍隊(duì)糟蹋蹂躪的痕跡。

往北行進(jìn)，沿途的氣氛越來(lái)越緊張，在前往蘭坪縣德慶村的路途中，先有持長(zhǎng)劍的孤獨(dú)漢子攔路意欲搶劫，后有村落的首領(lǐng)拒絕賣食物給探險(xiǎn)隊(duì)，亨利的同伴進(jìn)入屋里搜尋糧食，并強(qiáng)行買走。他們的此時(shí)之舉與專事掠奪的所謂野人相比，也不見(jiàn)得高尚多少。由于這個(gè)行為在傈僳山寨之間迅速傳開(kāi)，探險(xiǎn)隊(duì)前往維西縣境內(nèi)的富川村在拉嘎洛附近扎營(yíng)時(shí)，鷹嘴聽(tīng)到人們?cè)谟美壅Z(yǔ)說(shuō)“高個(gè)子來(lái)之前沒(méi)有通知我們，可能是想殺死我們，我們最好在他們之前動(dòng)手殺死他們?！?/p>

黃昏之前，山頭上果然響起集合的號(hào)角聲，并燃起了熊熊的大火。探險(xiǎn)隊(duì)也拿出步槍、卡賓槍和勃朗寧手槍。集合的傈僳人在探險(xiǎn)隊(duì)的帳篷不遠(yuǎn)處觀望，試圖進(jìn)攻，但看這些高個(gè)子似乎并不害怕，也不像經(jīng)常出沒(méi)的劫匪，便派幾個(gè)村民佯裝送蘑菇去探個(gè)究竟。好在鷹嘴是傈僳人，語(yǔ)言相通。在亨利通過(guò)傈僳語(yǔ)向頭領(lǐng)轉(zhuǎn)話說(shuō)明情況之后，集結(jié)的傈僳人才解除了警戒。但是這個(gè)晚上，亨利的隊(duì)員們沒(méi)有一個(gè)人能夠入睡。

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