“書古尼蘇”的卡佳意

——西當(dāng)紀行（二）

傳統(tǒng)文化是一個民族或一個地區(qū)人們共同的精神血脈，最能體現(xiàn)其特色與風(fēng)貌，而文化的交流，又最能拉近人與人的距離。

4月4日，適逢藏歷二月十五，德欽縣云嶺鄉(xiāng)西當(dāng)村迎來了該村獨有的傳統(tǒng)節(jié)日“書古尼蘇”（積肥）節(jié)?！皶拍崽K”是藏語，“書古”意為櫟樹，瀾滄江沿線的藏族村落都有砍櫟樹枝作為生態(tài)有機肥的傳統(tǒng)，相傳過去每年每戶砍完100背櫟樹枝后，就不再砍了，目的是保證第二年櫟樹枝繁葉茂；“尼蘇”意為休息?！皶拍崽K”也是具有環(huán)保意義的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“書古尼蘇”節(jié)從藏歷二月十五開始，一般都要過上5天左右。節(jié)日里，村民身著盛裝，跳弦子、鍋莊是必不可少的，還舉辦射箭活動。這樣的節(jié)日里，更少不了比較有特色的傳統(tǒng)活動“卡佳意”。

西當(dāng)村，在各項慶典活動舉辦完后，榮中村民小組村民聚集在二組組長家，村民們一邊分享著各自帶來的美食，一邊開始帶著善意的幽默色彩的“卡佳意”（藏語）。 一些老鄉(xiāng)把“卡佳”意為“聚會”，也叫做“曬會”或者是“幽默茶話會”。在“卡佳”中，村里的人會針對一年來或者近期村里發(fā)生的事，誰的工作沒做好，誰的家庭發(fā)生矛盾或者為人處世等一些日常生活中的瑣事，用詼諧幽默、生動的語言說出來，以達到說教、共勉的目的。

“阿布家門口那條小溪流可是一直在掛念你們一家呀，你們的孩子什么時候帶回來呢?！痹谖鳟?dāng)小學(xué)當(dāng)過老師的江初記者一來就被鄉(xiāng)親們盯上了。他呵呵笑著，知道自己該帶孩子回來看看老人家了，也好村民們認認自己的孩子。針對客人歡迎的玩笑話結(jié)束后，村里人你一言我一語進行調(diào)侃，“嘎嘎，拉姆家的養(yǎng)殖技術(shù)真是好，全村的豬都好好呢，就她家趕時尚給豬減肥呢。”“你那么喜歡打麻將，田里的麥子大概也沒時間照顧了，我們要約個時間在你家地里自摸幾把了?！币话銇碚f，“卡佳意”由村里特別能說會道的一兩個人帶頭，他們一唱一和、表情豐富弄得在場所有人哈哈大笑。而在這個場合中，每個村民都可以對任何一個在場的村民的缺點進行挖苦或者諷刺。但諷刺必須是善意的，而被諷刺的人，雖然有些狼狽，但不會生氣，他在大伙的笑聲中知道反省和改過。如果誰惡意諷刺別人或者被諷刺后表現(xiàn)出小氣，那個人將會被全村人看不起。就這樣，在歌聲與笑聲中和睦善意的“批評與自我批評”更顯得讓人容易接受，這充分展示西當(dāng)村民的包容和豁達。

“卡佳意”也分場合，若是男女老少都在一起，就注重詼諧風(fēng)趣而講究輩分，若是只有男人，就會顯得更隨心些，比如村里的大齡青年就會成為大家諷刺的對象，“尼瑪由于經(jīng)常放羊、放牛，他過兩天就要娶一頭花牛和一只小花綿羊兩個老婆?！卑涤鞲改敢呀?jīng)開始著急了。

西當(dāng)村民風(fēng)樸實，具有強烈的道德觀和鮮明的是非觀，即使在“卡佳意”中，大家玩笑歸玩笑，對老年人依然禮數(shù)周到，做到禮貌尊重。

“卡佳意”極大地影響著村民在處理人際關(guān)系以及家庭關(guān)系時的言行舉止，它更像是一部完整的村規(guī)民約，通過調(diào)侃，把傳統(tǒng)美德融入村民的日常行為中，并承擔(dān)起了約束村民日常行為、促進家庭和睦、社區(qū)和諧的社會功能。

村民納杰說：“我們這里很少有偷盜行為，也沒有過打架斗毆行為，如果村民里出現(xiàn)小偷或者打架事件，那在村里的“卡佳意”活動中，他肯定會被調(diào)侃得抬不起頭，也混不下去了”。納杰還說，西當(dāng)?shù)哪腥藗冸m然喜歡喝酒，但很少出現(xiàn)酗酒情況，大家在聚會時都會喝上一點瓊或者青稞酒，但都適可而止。如果村里有誰喝醉過，那村里的老人見到他的時候，都會用這個事來提醒他，而他自己也難為情。

在“卡佳意”活動中，關(guān)于村社管理或者對領(lǐng)導(dǎo)的不滿，村與村之間的關(guān)系等都說出來?！拔胰コ抢镎宜k事，我還以為公章只是一種，想不到，他給我蓋的是這種，給別人的是另外一種……（表達辦事不公平）”在鄉(xiāng)政府里負責(zé)解決協(xié)調(diào)糾紛的阿主，也成了被調(diào)侃的對象：“以前老藏古什么都能解決，現(xiàn)在農(nóng)用車跑得慢，可能機油有點不夠了?！薄按逯魅慰磥硪诓弊由蠏靷€鈴鐺了，要不他一出去就找不到，掛個鈴鐺老遠就能聽見他在哪兒?！痹谶@些辛辣、生動的語言中，一些管理缺陷或者干部不作為的現(xiàn)象也透明化，成了相互交流的好機會。

剛調(diào)到西當(dāng)村代理黨總支書記的扎史農(nóng)布向我們介紹：“西當(dāng)村的和諧與‘卡佳意’是分不開的，文明、和諧、平等、誠信、友善等這些社會主義核心價值觀、中華民族傳統(tǒng)美德教育，也許老百姓們都用嘴巴說不出來大道理，可他（她）們身傳言教地一代教育一代，用藏民族純樸民風(fēng)民俗教育為主的鄉(xiāng)風(fēng)文明教育，用實際行動維護著整個村的團結(jié)和睦?！?/p>

如今72歲的阿尼培楚如同田里的百歲核桃樹一樣，見證著榮中村一年又一年的變化，他說：“以前（1958年）那個時候，大家的日子都難過，吃都吃不飽，大家有過偷竊的現(xiàn)象，現(xiàn)在只要愿意苦，加上國家那么多的惠民政策，家家都過上好日子?，F(xiàn)在生活這么好，我們大家要知足，要知道感恩，珍惜幸福生活。”

正是這種知足、感恩和安詳，西當(dāng)村離婚的少，吵架的少，沒有偷盜犯法的。在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，村民的房子基本沒上鎖，雖然這里旅游發(fā)展，但村民們依然是誠實守信，相互信任。（永基卓瑪 白玉新 江初 馬建軍）

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